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大家好,我是小猩猩 有一些朋友調侃稱,地球環境惡化、冰川加快融化、海平面上升後,我們可以搬去南、北極地區居住。其實這也只是調侃的說法,因為地球環境作為一個封閉的整體,地球環境出現惡化,帶來的影響可能是全球性的。如當前備受關注的氣候變暖的問題,即使是荒無人煙的南北極也因為氣候變暖而出現了一些意想不到的情況。如在2019年夏季北極地區也出現了嚴重的野火肆虐問題,這一點,可能很多人都沒法想像,但這確實是發生了。 ... 伴隨氣候變暖的持續,很多問題也會出現,如2019年北極及澳大利亞等地區的野火肆虐、上去橫掃多國的蝗災、紐西蘭海水異常升溫、北極凍土融化導致甲烷爆發、南極出現「血雪」等。這些現象都可以從氣候變暖方面找到原因。這些情況都已經發生或者已經過去,我們不僅僅關注過去的事情,也關注未來的事情,那2020年接下來的氣溫情況會怎樣呢? ... 其實新年伊始,地球就已經「反饋」給我們,因為2020年1月是有記錄以來最熱的年份,在2月南極地區又出現20.75℃的高溫,而研究報告指出,2019-2020年這個冬天,很多地區都度過了一個暖冬,局部地區甚至過了一個有記錄以來最溫暖的冬天。似乎,2020年會比較熱。世界氣象組織(WMO)的科學報告指出,即使沒有厄爾尼諾現象的出現,2020年接下來幾個月內,地區的氣溫可能會維持高溫的節奏。如果有厄爾尼諾現象發生,情況可能會更加嚴峻。 ... 隨著氣候變暖的持續,常說的冰川加快融化也會出現。不過在2020年3月25日的一則科學報告中指出,雖然當前這個冬天比較溫暖,在北極地區的情況卻不斷有冷空氣,所以北極地區的海冰「生長」速度比前幾年的速度要快。在一般情況下,在每年的2月至4月之間的某個時刻,北極地區的海冰面積會達到年度最大值,隨著四季輪迴,這些冰川又會出現季節性的融化。在2020年3月5日,北極的海冰面積達到了今年的最大值,衛星收集到的數據顯示當前的海冰面積達到1505萬平方公里(581萬平方英里)。 ... 這一個面積數據表明,當前北極地區的海冰是2013年以來最大值,當前的海冰面積是最近7年中,海冰面積的新高。不過,和往期相比,當前的海冰面積還是比較少,和比1981年至2010年(黃線)的平均最大值還少590000平方公里(230000平方英里)。雖然當前的海冰面積尚未達到上世紀80年代之前的水平,現在北極地區的海冰面積出現反彈,比前幾年有所增加,也算是一個好消息、好兆頭。 ... 對於這一個情況,或許有一些朋友會提出疑問,為什麼當前的海冰比過去7年的海冰面積有所增加?難道這是我們常說的「小冰河」要來的前奏嗎?相信大家也還記得,此前NASA的科學數據顯示,在2020年,太陽的活動水平可能會達到近200年來的最低水平。如果太陽的活躍水平下降,釋放的太陽能減少,我們地球接收到的熱量也相應減少,按理來說,地球可能會出現降溫。對此,諾森比亞大學專家瓦倫蒂娜·扎爾科娃就提出了一個有爭議的觀點:地球的平均氣溫可能會出現1℃左右的降溫,局部地區可能會低至-50℃,局部地區可能會迎來小冰河時代。這一情況,可能會持續到2053年,當太陽開始活躍以後,地球氣溫會再次上升。 ... 這一個觀點,是備受質疑的。因為按照以往對太陽活動周期的觀測情況來看,上一個太陽活動周期是從2008年12月開始,現在這一個周期接近尾聲。和往期相比,上一個周期(即從2008年12月開始的這個周期)的太陽活動水平也是比較低的,太陽釋放的熱量也是比較少,但是地球的氣溫卻沒有出現明顯的下降。相反,地球的氣溫越來越高,2016年是有記錄以來最熱的年份,2019年是有記錄以來第二熱的年份,最熱的10年中有5年出現在2015年以後。這一點,確實是有點奇怪,在過去10多年中,太陽活動水平不高,釋放的熱量較少,地球的氣溫並沒有下降。所以,地球是否會因此今日小冰河,有待商榷! ... 從這一點來看,地球是否會進入小冰河、地球是否會降溫,單純依靠太陽活躍水平下降來實現,似乎可能性不大。所以,緩解氣候變暖,或許還是需要從地球的內部情況來實現,如減少碳排放或者將已經釋放到大氣中的二氧化碳吸收下來,以減緩溫室效應,最後實現緩解氣候變暖、減少極端天氣出現的頻率、強度。對於第二個方法,吸收二氧化碳,其實我們可以植樹造林來實現。事實上,地球的森林面積確實是在增加,從2000年代初至今地球森林面積增加了5%,我們國家新增森林面積占了其中的25%。這些都是我們緩解氣候變暖的努力。

 

 

內容簡介

  ★中文版全球領先上市!
  ★存在心理治療大師歐文‧亞隆最新著作!
  ★十個令人手不釋卷的生命故事,展現深厚文學底蘊!


  當他們來到歐文‧亞隆的診療室,那乍現的靈魂交會撼動人心!
  八旬老者來訪,竟不求治療,只求亞隆細讀一份持續多年的通信…
  從事助人工作、卻無法安頓自己,她是一個滿懷怨忿的護士…
  「去你的,你才得了絕症!」讓亞隆重新檢視死亡焦慮,並為文致敬的,是一位癌末的編輯…

  歐文‧亞隆身為存在主義心理學與精神醫學大師,其深厚的哲學與文學涵養,為當代的心理治療領域演示了人性化且直指存在核心的風範。
  
  「一日浮生」語出西元二世紀羅馬皇帝馬可‧奧里略的《沉思錄》。當我們站在含括生死的長遠時間向度回首過往,每個人的一生無論歷經多少風雨、領受多少光環,都只是暫存於世的脆弱生命。
  
  「我們全都是一日浮生」。然而在亞隆的諮商室中,每種生命歷程的幽微意義卻未被死蔭所遮蔽,反而在死亡的詰問下更顯立體。從壯年時開始接觸癌末病人,亞隆便有意識地凝視死亡,包括尋求存在主義心理學大師羅洛‧梅的諮商,處理死亡議題;如今他自身也步入遲暮之年,對生死的體會更加深刻、沉澱。
  
  相較亞隆以往的作品,如號稱「哲學三部曲」的心理小說《當尼采哭泣》、《叔本華的眼淚》、《斯賓諾莎問題》,新作《一日浮生》宛如一冊小品,呈現出十多段治療關係中的吉光片羽;在面對死亡的主旋律之下,更觸及老化、疾病、親密關係、自我追尋等人生課題。行文中有年邁者的和煦目光、有大師級心理醫師的透徹見解,也有身為凡人的情緒波動。
  
  我們要如何以不自欺的方式,與過去的不堪、與死亡的必然和解?身為心理醫師,是否只能接受醫療體系對於病患的診斷與分類?這十個深刻的小故事,讓我們看見人類心靈的深邃、失落、感傷與幽默,所描述的不只是治療過程,更是生命本身。

  觸動人心、發人深省,還有令人手不釋卷的精采鋪陳,《一日浮生》以對於人類靈魂堅定不移的目光,注視著所有生命中的痛苦、困惑,以及希望。

名人推薦

  專文推薦
  謝哲青/作家與媒體人、文史學者

  共同推薦(按姓氏筆畫排列)
  王浩威/精神科醫師、作家
  曹中瑋/資深諮商心理師、台北教育大學心理與諮商學系兼任副教授
  陳登義/精神科醫師、私立台中仁愛之家附設靜和醫院院長
  張達人/身心科醫師、天主教仁慈醫療財團法人執行長
  謝哲青/作家與媒體人、文史學者
  蘇偉貞/作家、成功大學中文系教授

作者介紹

作者簡介

歐文.亞隆(Irvin D. Yalom)


  1931年6月13日生於美國華盛頓特區。父母是俄羅斯人,第一次大戰後移民美國。亞隆是美國當代精神醫學大師級人物,也是造詣最深的心理治療思想家。早年師承新佛洛伊德學派大師蘇利文(Harry S. Sullivan),將以人際關係為基礎的心理治療理論發揚光大,成為美國團體治療的當代權威。他並將存在主義心理學融入心理治療之中。曾任教於美國史丹佛大學,目前是該校榮譽退休教授,仍在加州派洛艾圖及舊金山執業。他的著作極受重視,包括心理治療經典作品《存在心理治療》、《日漸親近》、《生命的禮物》、《凝視太陽》等,以及廣為人知的心理小說系列《愛情劊子手》、《診療椅上的謊言》、《當尼采哭泣》、《叔本華的眼淚》、《斯賓諾莎問題》等。

譯者簡介

鄧伯宸


  國立成功大學外文系畢業,曾任報社編輯、編譯、主筆、副總編輯、總經理,為資深媒體工作者,曾獲中國時報時報文學獎附設胡適百歲誕辰紀念徵文優等獎,現專事譯作。譯有《影子大地》(立緒)、《時間等待區》、《謊言》(心靈工坊)等作品。

目錄

推薦序   文/謝哲青

1 扭曲的治療
為什麼一位八旬老者會專程找上門來,只為了讓歐文‧亞隆讀一份持續數十載的通信紀錄?

2 虛實人生
當幼年喪父的陰霾延伸至案主的成年人生,歐文‧亞隆如何陪伴他走過新的死亡打擊?

3 阿拉伯式舞姿
年輕時的舞者回憶,能讓風韻猶存的老太太抵抗生而為人的限制嗎?

4 謝謝妳,莫莉
與半輩子之前來處理喪弟議題的案主重逢,方知治療竟也發生於不意之處。

5 別把我圈進去
年邁的心理治療師對上年老的天之驕子,他是否能點出令他難以融入老人院生活的關鍵因素?

6 給孩子們做個榜樣
以心理治療師和護士為例,當助人工作者無法安頓自己的身心,歐文‧亞隆能協助她們解開多少結?

7 放棄指望過去會變好
她在年老時決定回應寫作的天命,卻害怕面對過去以文字記錄的生命重量。兩個寫作愛好者之間的諮商關係,是否能指引出療癒的第三條路?

8去你的,你才得了絕症:向埃麗致敬
一位行將就木的癌末編輯,她真切的態度如何帶給歐文‧亞隆深刻的反省?

9 一哭、二哭、三哭
面對摯友發生精神患疾固然使人傷痛,而精神醫學的分類與標籤,是減輕或加重了這樣的傷痛?

10 一日浮生
歐文‧亞隆建議兩名情況各異的案主,閱讀馬可‧奧里略的《沉思錄》,他們將如何與這位西元二世紀的羅馬皇帝交心?

結語
致讀者
致謝

【附錄】延伸閱讀
 

推薦序

診療室裡的一千零一夜 ◎謝哲青(作家與媒體人、文史學者)


  很久很久以前,在遙遠的地方,有一個強大的國家,人們稱之為薩珊王國。傳說薩珊王朝的統治者舍赫澤曼,是一位勇猛善戰的國王。
   
  某一天,舍赫澤曼國王意外地發現嫂嫂和妻子都是不貞潔的女人,於是動心起念,將她們殺死了。而且,悲傷和憤慨讓舍赫澤曼認為所有的女人都是如此。從此之後,舍赫澤曼每天娶一位少女,並且在隔天清晨殺掉,以滿足自己非理性的報復心態。不到三年的時間,京城民女紛紛逃離,終於,負責此事的宰相再也找不到合適的少女了。宰相的大女兒雪赫莎蘭德為了拯救無辜的女性,自願嫁給國王。
   
  雪赫莎蘭德用講故事的方法吸引國王,每個夜裡講到最精彩處,天就剛好亮了,讓國王心癢難捺,允許雪赫莎蘭德在下一夜繼續講故事。最後,她的故事講了一千零一夜,終於打動舍赫澤曼國王,他放棄了虐殺惡行,並與雪赫莎蘭德白首偕老。

  人類對世界的好奇,與生俱來;人們對生命的探問,永無止盡。透過敍說與聆聽「故事」,我們進入浩渺無垠的宇宙之中。
    
  「故事」無論是事實還是虛構,對於聆聽的人來說,都是一場又一場歷歷真切的夢境。好的故事,深具暗示與啟發的能量。在前述《一千零一夜》的情節中,女主角雪赫莎蘭德透過故事敘述,將伊斯蘭傳統的生命智慧,包裝進一夜又一夜的故事之中,治療內心充滿憤懣憎恨的國王。在中世紀的巴格達,上演著後現代解構主義的柔性療癒,故事充滿人性,與我們所熟悉的以解決「情意結」為主流的心理治療很不一樣。
    
  在故事的敘述與聆聽之中,我們一窺生命的全貌,故事中人物的境遇,都可能發生在我們身上,當人面對命運所做的種種決定與努力,透過故事,讓我們看見生命的動機與可能性;聆聽故事的我們,得以從中再次體驗矛盾與衝突,超越問題,進而解決生命種種困境。 
  
  學習敘述與聆聽故事,更是在學習「對話」的能力。在故事的流動遞嬗之間,無論是敘事者或是傾聽的人,都可能會深刻地自我省察,而「說故事的人」正是引發共鳴與反思的敘事者。

  《一日浮生:十個探問生命意義的故事》作者歐文・亞隆,正是當代存在主義敘事治療的權威巨擘。無論在實務經驗,或是文字著作中,歐文・亞隆總以存在主義心理學觀點,集中探討身而為人的困境,他提出四個「終極關懷」(givens):孤獨(Isolation)、無意義(Meaninglessness)、死亡(Mortality)與自由(Freedom),並深掘「人」在問題中,如何從否認到真誠面對,如何轉化內在的衝突為動能,進而自我超越與昇華。
   
  傳統保守的心理治療師,總是扮演功能絕對而單一的協助者(helper)治療師角色,引導病人進行不同層次的自我衝撞,但治療師本人從不介入其中,與病人的互動也侷限在個案本身問題範圍之內。

  但是,歐文.亞隆在進行治療時,他選擇將自己投入與病人的對談當中,毫不避諱地讓自己進入病人的世界中,同時也讓病人的治療過程緊密地附著於治療師的生命歷程中。
  
  所以,當我們在閱讀這本《一日浮生》時,經常可以看到治療師與病人在不同象限的碰撞與衝突:病人趾高氣昂地抱怨他對治療師的種種不滿,同樣地,治療師也毫不客氣地予以反擊。這種近乎日常生活中的當面對質,治療師唯一在乎的,是病人的心理轉折與自我查覺。
  
  歐文・亞隆透過精采的文學敘事手法,向讀者展現故事中「對話」與「療癒」的正向能量。即使不具有心理學背景的我們,也可以從《一日浮生》中,在追求意義的反覆質問下,得到啟發。
 

詳細資料

  • ISBN:9789863570240
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 304頁 / 15 x 21 x 1.52 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >
  • 本書分類:>

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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